25/11/2009

Sánchez Ferlosio, Premio Nacional de las Letras

Rafael Sánchez Ferlosio ha recibido el Premio Nacional de las Letras 2009. El escritor, nacido en Roma en 1927, es hijo del político Rafael Sánchez Mazas (consejero en la dictadura de Primo de Rivera, cofundador de Falange Española y ministro en el segundo gobierno del general Franco) y de la italiana Liliana Ferlosio.
Sánchez Ferlosio fue miembro del Círculo Lingüístico de Madrid, junto con Agustín García Calvo, Isabel Llácer, Carlos Piera y Víctor Sánchez de Zavala, y junto a Ignacio Aldecoa, Jesús Fernández Santos, Carmen Martín Gaite y Alfonso Sastre fue fundador y colaborador de la Revista Española.
Es el autor de El Jarama (1955), texto en el que eran notorias las influencias del neorealismo italiano y que constituyó un hito en cuanto a formas literarias en el rigorista panorama de la España de los años cincuenta. Su primera novela fue Industrias y andanzas de Alfanhuí (1951), en la que cuenta la historia de un niño que inventa un alfabeto que sólo él entiende, y tras dejar de ir al colegio empieza a construir un mundo personal paralelo a la realidad.

24/11/2009

"Flavia de los extraños talentos"

Reproducción de la reseña publicada en el suplemento Culturas, de La Voz de Galicia.
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23/11/2009

El testamento de Juan Ramón: "Guerra en España"

Juan Ramón Jiménez
Esta nueva edición de Guerra en España. Prosa y verso, 1936-1945 está basada en la que Ángel Crespo logró preparar en 1984 para Seix Barral tras hallar una serie de documentos en el archivo de la Universidad de Puerto Rico. Ahora, la profesora Soledad González Ródenas ha revisado y ampliado el libro hasta llegar a las 700 páginas con nuevo material obtenido en España y Puerto Rico.
El libro está compuesto por textos y fotografías que el premio Nobel guardaba para dar contenido a un libro que dejara clara su posición frente a diversos hechos, así como algunas de sus decisiones personales, sobre todo su actitud ante la guerra civil 1936-39, las razones de su exilio y su firme voluntad de no regresar a España en tanto no fuera restituida la legalidad republicana... Y no regresó.
El libro ayuda a conocer mejor la personalidad del autor de Platero yo, lo cual es de agradecer porque su larga ausencia de España provocó que intelectuales del regimen franquista difundiran una imagen del poeta que no se corrresponde con la realidad. Según ha referido Soledad Gonzaléz en una entrevista difundida por la agencia Efe, "Juan Ramón pensaba que el hombre y las ideas sociales avanzan gracias al arte, la cultura, la música... Él pensaba que el cultivo ético del hombre podía mejorar la sociedad y que incluso los políticos tendrían que estudiar arte y literatura para cultivar su espíritu".
Entre los muchos detalles que aporta el libro cabe destacar, en el capítulo El allanamiento, que recién concluida la guerra tres escritores falangistas entraron en su casa de Madrid y robaron todos los documentos que Juan Ramón guardaba, así como otros objetos. Los nombres de esos tres ladrones, que no pudieron ser revelados en la edición de 1984, son Carlos Martínez Barbeito, Félix Ros y Carlos Sentís.
Edita POINT DE LUNETTES

22/11/2009

"Circe ou o pracer do azul"

Begoña Caamaño
A autora, Begoña Caamaño, relata o que nunca se contou da historia de Penélope e Circe, un dos mitos centrais da cultura clásica europea: Unha muller leva once anos agardando polo retorno do seu home. Cando comeza a temer a probable morte do marido, recibe a carta dunha estraña, unha muller misteriosa que a informa de que o seu home non está morto, senón que vive con ela un romance apaixonado. A partir de aí vaise tecendo unha relación epistolar entre as dúas; o home dunha e amante doutra acábase convertendo só no pretexto que vai unir para sempre o destino das dúas mulleres.
Co gallo da presentación da súa novela na libraría Couceiro (A Coruña) Caamaño comentou que "os mitos están aquí para quedarse, poderiamos dicir. Os mitos manteñen unha actualidade asombrosa".
Begoña Caamaño (Vigo, 1964) é redactora do Diario Cultural da Radio Galega, emisora na que traballa dende 1989. Antes traballou nos servizos informativos de Radio Popular de Vigo (Cope) e Radio Noroeste. Foi correspondente en Vigo da Axencia Galega de Noticias (AGN) e do desaparecido xornal madrileño El sol. Tamén colaborou en A Nosa Terra, Tempos e Novas da Galiza.
Edita GALAXIA

¿Se hará realidad el museo de trajes del Rey en Ribadeo?

Carlos Fitz-James Stuart y Martínez de Irujo
En su edición de hoy, La Voz de Galicia publica el reportaje "Ribadeo se olvida de la Casa de Alba", elaborado por el periodista José Alonso, que entre otras cosas recuerda lo siguiente:
"El 11 de julio de 2007 forma parte de la historia íntima de Ribadeo. Carlos Fitz-James Stuart y Martínez de Irujo, primogénito de la duquesa de Alba, visitaba la localidad para inaugurar una exposición organizada por la Casa das Letras coincidiendo con el 50 aniversario de la integración del Condado de Ribadeo en la Casa de Alba. Se trataba de 22 fotografías a tamaño real de otros tantos trajes --de un total de 52-- de Alfonso XII y Alfonso XIII, además del de la coronación del Rey Juan Carlos I. Ribadeo vistió sus mejores galas y Carlos Fitz-James lo agradeció. Tal fue así que se mostró dispuesto a ceder al Ayuntamiento durante cien años los trajes originales. Una oportunidad única, un patrimonio histórico sobresaliente que podría contribuir a hacer de Ribadeo un referente cultural. Pero todo quedó en nada.
"La asfixia económica de los ayuntamientos convierte la opción de crear un museo en un quiero y no puedo. Fernando Suárez [alcalde de Ribadeo] mira a la Torre de los Moreno como posible sede, pero para ello sería preciso rehabilitarla. En la actualidad Ribadeo carece de un local apropiado para albergar los trajes, que debería reunir unas condiciones especiales, por ejemplo de humedad y seguridad. Y el Concello de Ribadeo no está para estas alegrías. No obstante, es una baza a la que se agarra Suárez para realizar gestiones de cara al futuro.
"Cando veu o duque de Huéscar [recuerda el gerente de Casa das Letras, Andrés López-Santos Santiago] falouse con el e estaba disposto a dúas cousas: a que os traxes viñeran aquí cedéndoos durante cen anos por medio dunha fundación e a que un historiador da vila puidera ir ao Palacio de Liria en Madrid a estudar os documentos que hai do condado de Ribadeo, que abarcaba dende Foz ata case Navia. De momento eses ofrecementos quedaron no olvido.
"Con motivo de la exposición, la Casa das Letras publicó un libro sobre los trajes reales (...) La tradición tiene un curioso origen. Todo surgió como un privilegio que el rey Juan II de Castilla otorgó a Rodrigo de Villandrando, conde de Ribadeo, por cómo lo defendió el día de la Epifanía del año 1441, cuando se dirigía con treinta caballeros a Toledo para reducir la ciudad y fue sorprendido por 200 soldados. E por memoria de tan leal e animoso fecho, señalado servicio, vos me pedisteis por Privilegio, e preeminencia especial, que vos, e los otros Condes, vuestros Sucesores, que después vinieren, hayan y lleven, e les sean dadas las Ropas e Vestiduras enteramente, que Nos e los Reyes nuestros sucesores en Castilla y León, que después de Nos vinieren, vistiéramos en el sobredicho día de la Epifanía de cada año, por siempre jamás, a vos e a los que vos sucedieran en vuestro Condado de Ribadeo", reza textualmente el decreto de Juan II.

21/11/2009

"Miguel de Unamuno. Biografía"

Reproducción de la reseña publicada hoy en Culturas, suplemento de La Voz de Galicia.
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20/11/2009

"Memorias de una infamia"

Hoy, 20-N, se desarrolla la segunda convocatoria de la campaña Blogosfera contra la Pornografía Infantil, a la que se han sumado cientos de bitácoras, CDL también.
Este libro de la periodista mexicana Lydia Cacho, que fue la primera sorprendida por el alcance de lo que descubrió, revela el alcance de las mafias de quienes buscan sexo en los menores.
Cacho destapó la trama de pederastas más importante de México y en este texto relata, entre otras cosas, el grado de implicación de varios políticos, empresarios poderosos y personas adineradas y sin escrúpulos que unieron su poderío para satisfacer sus caprichos sexuales, lo que propició la destrucción parcial o total de numerosos menores y de una ciudadana que pagó el delito de denunciar el horror.
Memorias de una infamia refleja el compromiso, el trabajo profesional y la trayectoria personal de la autora, entregada con pasión a la defensa de los derechos humanos y, sobre todo, la defensa de los niños.
La pederastia y la pornografía infantil suscitan apasionados debates sobre un asunto que, entre otras cosas, refleja ciertas hipocresías.
Edita DEBATE

19/11/2009

"Casas rurales con encanto"

Llegó el otoño, con los breves veranillos que son en gran medida habituales en esta época del año. Una de las alternativas de ocio más recurridas durante las estaciones de otoño y primavera consiste en pasar el fin de semana --si hay puente, mejor-- en una casa de turismo rural.
A la hora de planificar una oxigenadora escapada o unas vacaciones siempre es fundamental elegir el alojamiento adecuado, el más agradable, el más cómodo, el más cercano a tal o cual lugar o bien que ofrezca las opciones que más interesen (paseos, senderismo, equitación, actividades agropecuarias, paisaje, escalada, piragüismo, etcétera).
Esta guía presenta 163 opciones, las de otros tantos establecimientos rurales de toda España que figuran entre los mejor valorados por los viajeros y también por los expertos.
El libro contiene una descripción de todos los locales, desde el número de habitaciones y los servicios hasta los precios, pasando por las actividades y las excursiones que se pueden hacer por los alrededores. Todas las casas recomendadas han sido visitadas por el equipo que ha elaborado la publicación y han sido seleccionadas tras un minucioso examen.
La guía incluye un mapa de carreteras en el que están señaladas las localizaciones de todos los establecimientos.
Edita EL PAÍS-AGUILAR

"Kalashnikov", la 66ª novela del prolífico Vázquez-Figueroa

Alberto Vázquez-Figueroa (Tenerife, 1936) es uno de los escritores más prolíficos de la historia de la novela hispana, ya ha publicado 66 libros. El último, Kalashnikov.
El relato arranca cuando el Parlamento Europeo hace un llamamiento a los gobiernos de los países socios y a la comunidad internacional para que se comprometan a capturar al que está considerado el mayor criminal de guerra, un tal Joseph Kony, del que se sabe que, aparte de asesinar, violar y esclavizar a miles de niños, los emplea como soldados. A la vista de la impotencia o la inhibición de las instituciones, un pequeño grupo de eurodiputados decide contravenir las leyes que han jurado defender y actuar por su cuenta. La situación acaba estallando a causa de un ataque que los hombres de Kony realizan contra un yacimiento de mineral de coltan del Congo, acción durante la que son asesinadas unas seiscientos personas; el grupo de eurodiputados reacciona y resuelve acabar con él y con quienes compran el mineral pese a que saben cómo ha sido obtenido, ventas que proporcionan a Keny los ingentes fondos con los que compra armas --sobre todo fusiles de asalto AK-47 Kalashnikov-- para su ejército de mercenarios.
Edita EDICIONES B

16/11/2009

"Suárez y el Rey", una relación que forma parte de la Historia

El autor de este libro, Abel Hernández, ha centrado su trabajo en la relación personal y política que existió entre Adolfo Suárez y Juan Carlos de Borbón.
Pero, ¿quién es y qué significó Suárez?, personaje del que hoy tanto hablan quienes no le conocieron ni siquiera indirectamente y al que adoró la izquierda (PSOE y PCE) y al que, en cambio, denostaron sus ex compañeros del Movimiento Nacional y sus teóricos aliados durante la transición; desde el teóricamete democristiano Partido Demócrata Popular del escurridizo Óscar Alzaga hasta la Alianza Popular que lideraba Manuel Fraga Iribarne, todos ellos deseosos de ocupar el espacio de la llamada derecha reformista; que era la apuesta de los franquistas pragmáticos, los que reconocían abiertamente que la dictadura carecía de futuro económico.
Adolfo Suárez González (Cebreros, Ávila, 1932) se licenció en Derecho por la Universidad de Salamanca. Desempeñó diferentes cargos dentro del régimen franquista, casi siempre apadrinado por Fernando Herrero Tejedor (falangista vinculado al Opus Dei), gracias a quien Suárez entró a formar parte de la cúpula de la secretaría general del Movimiento en 1958. Ya en 1967, Suárez fue designado procurador en Cortes, al año siguiente se hizo cargo del Gobierno Civil de Segovia y en 1969 fue nombrado director general de Radio Televisión Española.
En abril de 1975, todavía a la sombra de Herrero Tejedor, Suárez ascendió a vicesecretario general del Movimiento e inmeditamente después de morir el general Franco, a instancias de Torcuato Fernández Miranda, el primer presidente de Gobierno de la monarquía, Carlos Arias Navarro, le nombró ministro secretario general del Movimiento (este ministerio, que con anterioridad había sido el corazón ideológico del régimen, se dedicó una vez muerto el dictador a administrar los bienes y desmantelar los restos del partido único del franquismo).
El instrumento de Fernández Miranda
Rota la confianza del Rey en Arias Navarro, que entre otros deslices cometió la osadía de recordar al monarca que había jurado los principios fundamentales del Movimiento, el jefe de Estado tuvo que buscar relevo y --siguiendo el consejo del sincero reformista que era Fernández Miranda-- apostó por Suárez, buen conocedor de la Administración y que, pese a su pasado o quizá debido a ello, era consciente de que las instituciones del país se renovaban y la economía se adecuaba al sistema de Occidente, o el país estaba condenado a la ruina y a la inestabilidad.
Suárez, guiado en sus primeros pasos por Fernández Miranda, fue uno de los arquitectos de la llamada transición, el más conocido por la generalidad de los ciudadanos, sin duda, pero no el único; pues la transición fue obra colectiva de varias elites --no del pueblo, como insistentemente afirman los amigos de mitificar el proceso con la finalidad, entre otras, de corresponsabilizar a todo el mundo de los errores cometidos.
El texto de Abel Hernández --del que es obligado subrayar que es políticamente correcto-- aporta detalles de alto interés referidos a la relación Suárez-Juan Carlos I y, sobre todo, es valioso porque describe con linealidad el inmisericorde acoso al que fue sometido Suárez por sus amigos de la derecha. Episodio este que es fundamental conocer para atisbar las circunstancias y la coyuntura política que aprovecharon los franquistas para --con apoyo de varios generales-- organizar el frustrado golpe de Estado de febrero de 1981.
Texto, Félix Soria, periodista colaborador de CDL.
Edita ESPASA CALPE

15/11/2009

Libros que ayudan a comprender el debate sobre el aborto

Hace ya más de cuatro años, exactamente en marzo del año 2005, Sara Martín firmaba un interesante y revelador estudio titulado Aborto: El silencio intencionado de las editoriales en España. Sin menoscabo de la influencia que ejercen legítimos temores comerciales, éticos o morales en esa inhibición, renuncia o prudencia editorial, el fenómeno que describe Sara Martín sigue en gran medida estando de actualidad, cuyo estudio empieza así:
"Durante las últimas décadas, se ha reducido considerablemente la publicación de libros que abordan el tema del aborto desde sus diversas perspectivas. En cualquier caso, no llegan a veinte los libros en total publicados, una cifra muy baja en comparación con países como EE UU o Gran Bretaña. El último libro publicado es Yo aborté, primera iniciativa en España que da voz a las protagonistas de este trauma.
"Todos sabemos que el aborto es un tema incómodo, políticamente incorrecto, absolutamente impopular y generador de tópicos alejados de su verdadera realidad. En España, a esto ha contribuido de manera sustancial el tratamiento que el mundo editorial le ha concedido. O, más bien, su silenciamiento. Una búsqueda por librerías nos deja una desoladora realidad: en nuestro país superan escasamente los quince libros publicados que tratan –desde cualquier perspectiva- el tema del aborto:
"De 16 libros encontrados, dos son traducciones de libros publicados en EE UU e Italia y dos han sido publicados en Latinoamérica.
"De estos 16 libros, siete tienen más de diez años de antigüedad. Incluso hay tres libros que superan las dos décadas desde su publicación, por lo que se puede inferir que muchos de ellos han perdido actualidad y relevancia para poder analizar la situación del aborto hoy en día Pasamos a analizar los publicados en la última década, que son los que posiblemente tengan mayor interés, y que son nueve:
"Dos [de esos nueve] son recopilaciones de textos de la Conferencia Episcopal Española o de otros episcopados, no aportan análisis. Nos quedan siete.
"Dos [de esos siete] han sido traducidos, no son cosecha propia. Nos quedan cinco.
"Dos [de esos cinco] han sido publicados en Hispanoamérica, no se centran en la situación de nuestro país ni han sido iniciativa de un escritor o editorial española. Y nos quedan tres.
"Tres libros sobre el aborto que han sido escritos y publicados en España en la última década [1995-2004], y dos de ellos antes del año 2000".
Sin embargo, buscando en otras lenguas y en otros países, resulta que cuando Sara Martín elaboró su estudio había 69.443 textos publicados sobre la interrupción del embarazo. Y a fecha de hoy, una búsqueda en la Red --aunque no exhaustiva-- apenas ofrece medio centenar de libros publicados en España.
CDL es una librería y un centro de actividades culturales, no es un partido político ni una organización civil, por lo que como tal no puede ni debe hacer juicios de valor sobre la interrupción voluntaria del embarazo. En todo caso, CDL ofrece un brevísimo listado de cinco libros que abordan el asunto desde distintas perspectivas y posicionamientos políticos, éticos, morales o religiosos:
* La bioética en la encrucijada. Sexualidad. Aborto. Eutanasia, por María Dolores Vila-Coro, edita Dykinson;
* Del aborto a la clonación: Principios de una bioética liberal, por Rodolfo Vázquez, edita FCE;
* El aborto provocado. Textos de la declaración y documentos de diversos episcopados, por varios autores, Ediciones Palabra;
* La cuestión del aborto, por Carmen Martínez Ten, edita Icaria;
* Yo aborté, por Sara Martín, edita Voz de Papel.
ENLACE al informe "Aborto: El silencio intencionado de las editoriales en España", por Sara Martín (en formato PDF).
ARTÍCULO de interés: "Ninguna mujer desea abortar por abortar", en el blog Im-Pulso.

"Linguas, terras e tempos" e as orixes do galego

Premer sobre a ilustrazón para amplia-la
Polo seu interese á hora de coñecer mellor as orixes da lingua galega, ao tempo que a historia do país e da Península, paga a pena ler o post "Linguas terras e tempos", no blogue ribadense No vento de Cavanardá, que comenza coa reprodución dun párrafo do libro Iniciaçao na literatura portuguesa, de António José Saraiva:
"Na batalha de Uclés (1108) em que foi derrotado pelos Mouros, Afonso VI, o conquistador de Toledo, rei de Leao e de Castela, perdeu um filho querido. A crónica latina em que é narrado este acontecemento interrompe o texto latino para reproduzir a lamentaçao do rei na sua própria lingua materna: "Ay meu fillo! ay meu fillo, alegria do meu coraçon e lume dos meus ollos, solaz de mia velhece! Ay meu espello en que me soía veer e con quen tomaba gran prazer! Ay meu herdeiro mor. Cavaleiros, u me lo deixastes? Dádeme o meu fillo, Condes!
"Qualquer leitor entende que o rei de Leao e Castela se estava queixando em galego, que era a sua lingua, a sua lingua de criaçao. Este rei era avô de Afonso Henriques, o primeiro rei de Portugal."
O administrador do blogue No vento de Cavanardá, que asina cun sinxelo Xavier, fai de seguido unha serie de matizacións e formula unha pregunta que move á reflexión:
"¿É críbel que o galego fose a lingua de expresión e de creación dos reis propios -que se nos transmiten sempre como de León ou Asturias- e mesmo dos alleos -casteláns como Afonso X o Sabio, que tiña a súa Corte en Toledo- sen que houbese unha correspondencia no plano politico e económico que explicase por que o galego e por que a Galiza daquel tempo eran semellante foco de cultura?"
LIGAZÓNS de interese: "Tópicos sobre a lingua galega", no blogue O toupo que fuza; e "Iberia, un mosaico que actualmente está infravalorado", en Im-Pulso.

14/11/2009

"2012", el cuento que triunfará en el cine

Pasquín publicitario de la película, que está basada en el relato de D'Amato
Ya se ha estrenado la película titulada 2012; estreno que ha sido precedido por una extraordinaria promoción publicitaria. ¡Lógico! El contenido del libro 2012 merecía tanto la película como la publicidad.
El texto de Brian d'Amato desarrolla un cuento-creencia conforme la cual el día 21 de diciembre del año 2012 el tiempo se detendrá... ¿será verdad? El texto aclara que, ¡según los mayas!, la fecha 21.12.2012 marca "el final del ciclo temporal de Venus. El planeta y la Humanidad entrarán en una nueva era. Los descubrimientos más recientes también son inquietantes. La Tierra gira cada vez más lentamente sobre sí misma. Si hoy su rotación es de 24 horas, hace 400 millones de años era de 22, mientras que su frecuencia de resonancia se ha acelerado significativamente en los últimos años. Nuestro sol terminará su revolución completa en torno al centro de la galaxia en los últimos meses de 2012 (esta órbita tarda 26.000 años en completarse). Según la Teoría del Punto Cero [atención, no se asuste, el texto entrecomillado es el de los promotores del libro], en ese momento la Tierra empezará a girar en sentido contrario, invirtiendo los campos magnéticos".
¿Será verdad? Quizá para tranquilizar las angustias de quienes creen y temen que la profecía maya se cumpla, los propagandistas de 2012 se remiten al protagonista del relato, Jed DeLanda, que es un "descendiente de los mayas" que posee una mente prodigiosa para las matemáticas y que malgasta su vida jugando contra su ordenador, desidia y molicie esta que se puede permitir gracias a los beneficios que obtiene gracias a sus negocios en internet...
"Pero el fin del mundo se acerca. Comienza la cuenta atrás. Jed debe averiguar por qué los mayas predijeron el fin de los tiempos en esa fecha e iniciar la búsqueda de la clave que le ayude a evitar el Armagedón. ¿Podrá un hombre salvar al planeta?"
El argumento no tiene desperdicio, ¿o es un desperdicio?
En fin, la trama es de película y la lectura del libro confirma que todo lo que el hombre sabe está en los libros... ¡Y lo que ignora también!
Edita VIAMAGNA

13/11/2009

"El hombre inquieto"

Que nadie busque en Henning Mankell a un escritor de primer orden, comparable con premios nobel o narradores que esculpen palabras, oraciones y frases para crear mundos tan excepcionales como comprensibles o subyugantes. Mankell es, eso sí, un gran narrador y, además, de un tiempo acá sus trabajos se ven favorecidos por la oleada de popularidad comercial que rodea a la última generación de escritores escandinavos, con el autor de la trilogía Millenium a la cabeza, el mitificado Stieg Larsson.
Mankell es un excelente constructor de guiones --tienen hechuras propias de un libreto hollywoodiano-- y su estilo, lineal, está al servicio de la trama. Se trata, pues, de un experto narrador con alta capacidad para entretener desde las primeras líneas.
El hombe inquieto también está protagonizada por el inspector Wallander, el mismo que desenredó una veintena de entuertos en otras tantas novelas, como El chino. En esta nueva entrega de la serie Wallander el policía ha logrado dos de sus sueños, vivir en una casa de campo y que su hija Linda lo haya convertido en abuelo. Sin embargo, su tranquilidad se ve perturbada cuando el suegro de Linda, un oficial de alto rango de la Marina sueca, desaparece en un bosque cerca de Estocolmo. La investigación la dirige la policía local, pero Wallander se implica y acaba zambulléndose totalmente en el caso cuando desaparece una segunda persona. Hay detalles que apuntan que los autores son militares ultraderechistas relacionados con asuntos derivados de la guerra fría Este-Oeste, pero entonces...
Edita TUSQUETS

12/11/2009

"Jazz: Cómo la música puede cambiar tu vida"

El jazz surgió lenta, pero casi inevitablemente y sin duda de forma natural, en el sur de Estados Unidos; eclosionando en Luisiana a finales del siglo XIX. Como género musical el jazz se caracteriza, de entrada, por dos singularidades que merecen el calificativo de genéticas: Es la suma armónica de distintos géneros (con preeminencia de ritmos y melodías de remoto origen africano) y, en segundo término, por haber asimilado otros géneros que, a su vez, generaron estilos jazzisticos diferenciados; hasta el extremo de que al paso de los años los jazzmen contribuyeron a sentar las bases del rock and roll e influyeron profundamente en el blues y también en el folk norteamericano.
La primera vez que el jazz fue citado por escrito --a la vez que bautizado-- con ese vocablo en un medio de comunicación público fue el 6 de marzo de 1913, fecha en que el diario San Francisco Bulletin difundió un reportaje dando testimonio de que una orquesta militar ensayaba “interpretando piezas con ritmos de ragtime y de jazz”.
No obstante, todo indica que el palabro es de origen africano, concretamente de la Costa de los Esclavos (litoral del Golfo de Guinea); aunque sobre sus posibles acepciones se ha escrito tanto que sería arriesgado otorgarle un solo significado. [Desde espíritu hasta ritmo, pasando por actitud, mensaje, alma e incluso sexo, a la palabra jazz se le han dado variados y a veces contradictorios significados, y no todos son de raíz africana]
La pionera Original Dixieland Band
La primera grabación de una pieza de jazz, identificando el género con esa denominación, fue impresa en vinilo por la Original Dixieland Band, en 1917. Durante esa década, la de 1910, la palabra jazz se popularizó y en los años veinte ya era de uso generalizado y a pesar de actitudes de corte racista y elitista, el jazz empezó a ser considerado como un estilo, una variedad, una sensibilidad o una forma de expresión musical merecedora de máxima atención por parte de musicólogos, incluso de antropólogos y de estudiosos de la cultura en general.
La práctica totalidad de los estudiosos del jazz coinciden en que el primer pilar del jazz fue levantado en Nueva Orleáns (Luisiana), durante la década de 1890. La ciudad, que había sido y en esa época seguía siendo en gran medida el principal puerto de desembarco de esclavos, fue la cuna y el principal centro jazzístico durante varias décadas.
¿Sensibilidad africana con técnica europea?
Es difícil resumir la esencia del jazz y su evolución, pero cabe resaltar que combina --aunque no a partes iguales-- tres culturas: la africana, la europea y la mezcla de estilos que dio origen a la ecléctica musicalidad norteamericana de los siglos XVIII y XIX, en la que influyeron sobremanera los ritmos y las melodías de origen folclórico y cristiano (casi todos anglosajones y centroeuropeos).
Pero al margen de aportaciones puntuales, la cultura musical afroamericana es la que ha dado al jazz esqueleto y musculatura, género que en sus inicios incluso era bailado en ceremonias religiosas de inequívoco corte africano.
Un rasgo esencial del jazz es la improvisación, componente que también es habitual en las expresiones musicales del África negra. Ese rasgo distingue radicalmente al jazz de la cultura y de la tradición musicales de Europa, en cuyas composiciones clásicas apenas se deja margen para que un instrumento o la voz creen notas ¡y transmitan sentimientos! sin atender a la partitura.
Luego, ya en los años treinta del siglo XX llegaron las bandas, en las que el jazz inicial se pulió --o se pervirtió, según se mire-- y se mezcló con músicas europeas, adquiriendo ciertas normas --o acaso supeditándose a ellas.
Pese a todo y por encima de todo, el jazz sigue siendo un género musical en el que la libertad interpretativa es fundamental; lo que no quita para que muchos de sus intérpretes sean acreditados maestros, tal como han demostrado cientos de ellos con muy variados instrumentos, incluida la voz, amén de la corneta, el trombón, el clarinete, el saxofón, la batería, el piano…
Este libro --a la vez que testimonio-- de Winston Marsalis y Geofrey C. Ward constituye una excelente guía para introducirse en los entresijos, significados y poderios de la que para muchos es la más sólida de las modernas aportaciones del hombre a la música; capacidad humana que, resumiendo, es el arte de crear sonidos que transmiten sensaciones y sentimientos.
Texto, Félix Soria, periodista colaborador de CDL
Edita PAIDOS

"Pasionaria. La mujer y el mito"

Dolores Ibarruri, en un mitin de los años treinta
Este mes se cumplen veinte años de la muerte de Dolores Ibarruri Gómez, más conocida como la Pasionaria, la admirada por unos y odiada por otros, pero por todos mitificada militante del Partido Comunista de España.
El paso del tiempo acostumbra a colocar las cosas y a las personas en su sitio, si a eso se suman el 20º aniversario y la existencia de una biografía más que notable sobre la trayectoria personal y política de la Pasionaria, no estaría de más conocer un poco mejor a la histórica vizcaína.
Del libro aquí recomendado, Pasionaria. La mujer y el mito de Juan Avilés, Rafael Núñez Florencio ha escrito en El Cultural lo siguiente:
"Hija de un minero de filiación carlista, la joven Dolores --octava de once hermanos; cuatro fallecieron en edad infantil, proporción usual en la época-- pudo ir a la escuela hasta los quince años, se formó con abundantes lecturas y dio tempranas muestras de un carácter indómito. No resultaba pues extraño, con tales antecedentes, que su adscripción al credo liberador socialista cayera como fruta madura. Socialista era el minero con el que se casó a los veinte años --su marido legal, aunque no de hecho, el resto de su vida, Julián Ruiz-- y marxista fue su formación en los años siguientes. La praxis, en todo caso, siempre fue para ella más formativa que la mera teoría: aprendió de la huelga general de 1917 y, sobre todo, de un acontecimiento aparentemente remoto que iluminó para siempre su camino, la toma del poder de los bolcheviques en la lejana Rusia. La revolución soñada no sólo era posible. ¡Era ya una realidad!
"Vizcaya fue uno de los focos de la escisión radical que se produjo en el socialismo español, la que dio lugar al minoritario pero muy activo Partido Comunista. El partido --así, en singular-- sería el refugio de los jóvenes, los impacientes y los puros, en una atmósfera de radicalismo que no descartaba el recurso violento: en aquel ambiente se formó quien empezaba a firmar como Pasionaria."
Edita PLAZA & JANÉS

11/11/2009

"El museo de la inocencia"

El autor de esta novela, Orhan Pamuk, que obtuvo el Nobel en 2006, nació en Estambul, estudió Arquitectura --licenciatura que nunca terminó-- y Periodismo en la Universidad de Estambul y amplió conocimientos en las universidades estadounidenses de Iowa y Columbia.
Su trayectoria como escritor se inició en 1982 con la publicación de Cevdet Bey y sus hijos, a la que siguieron cual cascada, entre otros trabajos, La casa del silencio (1983), El astrólogo y el sultán (1985), El libro negro (1990), La vida nueva (1994) y Me llamo Rojo (1998) --que fue el texto con el que alcanzó mayor renombre--, relato de misterio y amor a la vez que filosófico, ambientado en el Estambul del siglo XVI.
En el año 2005 y a causa de hacer unas declaraciones poco amables con el Imperio Otomano por los genocidios kurdo y armenios, se vio obligado a exiliarse, lo que motivó que un colectivo de escritores (José Saramago, García Márquez, Günter Grass, Umberto Eco, Carlos Fuentes, Juan Goytisolo, John Updike, Salman Rushdie y otros) firmaran un pronunciamiento de apoyo a Pamuk y acusaran al Gobierno turco de burlarse de los derechos humanos.
Tras Nieve (2001) y Estambul (2005), Pamuk publica ahora El museo de la inocencia, en la que relata la historia de Kemal, un joven miembro de la burguesía de Estambul que se enamora de una pariente lejana, Füsun, por la que acaba obsesionándose. El episodio se inicia como una aventura inocente, pero la situación da un giro de 180 grados cuando Füsun desaparece. Angustiado, Kemal se consuela poseyendo objetos que ella ha tocado y, adoptando la actitud propia de un fetichista, el joven se dedica a conseguir todo tipo de pertenencias personales de Füsun hasta construir lo que cabe calificar de museo... El relato también es un espejo de los cambios que han experimentado Turquía y su capital, Estambul, desde los años setenta hasta hoy.
Edita MONDADORI

10/11/2009

"Galicia solidaria"

"Galicia Solidaria é un libro de autoría colectiva que analiza o sistema galego de cooperación ao desenvolvemento desde unha visión panorámica, abordando a súa evolución e manifestacións desde a opinión reflexiva dos propios protagonistas e a partir de diferentes ópticas. O papel institucional, a axuda humanitaria, o comercio xusto, os medios de comunicación, a educación, o contexto galego, o sistema internacional, a acción exterior, a evolución, o marco normativo…, son algúns dos temas que se dan cita neste libro onde se pon de manifesto que é posible mudar o mundo.
"A cooperación é un instrumento transformador que contribúe non só a mellorar o estatus das persoas desfavorecidas, senón tamén a sementar unha conciencia crítica e solidaria sobre o mundo.
"As sociedades desenvolvidas teñen unha especial responsabilidade á hora de promover unha orde internacional máis xusta e equitativa. Desde Galicia, persoas, colectivos, entidades e institucións impulsan diferentes dinámicas de cooperación internacional que tratan de acompañar os procesos de desenvolvemento nos países do Sur, ao tempo que promoven iniciativas dirixidas á cidadanía galega para alentar o compromiso e o fomento destas políticas. Este libro explica todas as claves.
"Froito do programa de investigación do Instituto Galego de Análise e Documentación Internacional sobre cooperación ao desenvolvemento, colaboraron na edición: Manuel Dios, Juan Carmelo García García, Fidel Martín, Rosa Muñiz Castro, Enrique Peña, Margarita Pérez Herráiz, David Reinero, Virxinia Romero, Susana Ruíz Seisdedos e Xavier Sánchez Pazos. A concepción e edición foi obra de Xulio Ríos e Carlos Teijo, autores tamén de varios capitulos do volume."
O texto aquí reproducido foi recollido na web do Fondo Galego de Cooperación e Solidariedade.
Edita XERAIS

09/11/2009

Los teóricos vigilantes de la humanidad ya existen: los "Numerati"

El periodista estadounidense Stephen Baker se ha estrenado como escritor de un libro para contar que casi todos los humanos que residen en Occidente están o pueden estar controlados por una suerte de vigilantes a los que él ha bautizado los numerati. No se trata de una secta, sino del colectivo formado por los profesionales cuyo trabajo consiste en confrontar los datos que dejan hombres y mujeres al hacer la compra en el supermercado, cuando buscan información en internet, pagan con la tarjeta de crédito, acuden al hospital o adquieran ropa y calzado.
Los numerati son los operadores y analistas que trabajan con computadoras, sea en empresas privadas o en la Administración, y entre ellos abundan los psicólogos, sociólogos, matemáticos, lingüistas, historiadores, médicos, antropólogos, físicos, economistas, ingenieros… En silencio, van recopilando información y lo hacen ¡sin pretenderlo!, hasta el punto de que podrían conocer los gustos de fulanito y de menganita, sus necesidades físicas e intelectuales, sus más íntimos anhelos y, lógicamente, sus posibilidades de consumo y sus preferencias a la hora de comer, beber y vestir.
Los numerati tienen vastos conocimientos del comportamiento humano, tanto que hasta pueden predecir qué tipo de publicidad captará mejor la atención del consumidor y usuario, y también pueden saber qué mensaje político captará más votos…
Numerati es, sin duda, un texto inquietante; aunque siempre (o casi siempre) hay formas de confundir a los numerati. Baker también explica cómo burlar su control y por qué no son infalibles.
Edita SEIX BARRAL

07/11/2009

"Evolución: El mayor espectáculo sobre la Tierra"

Richard Dawkins, el autor del polémico El espejismo de Dios, escribió Evolución para exponer las evidencias empíricas (es decir, científicas) que avalan la teoría de Darwin.
Evolución es un texto rigurosamente oportuno al coincidir con el 150º aniversario de la publicación de El origen de las especies, de Charles Darwin, y justo en un momento en el que las tesis y comprobaciones del padre del evolucionismo están siendo cuestionadas por parte de los defensores de la falacia religiosa llamada diseño inteligente, estupiez esta que es de origen político y responde a intereses económicos que nada tienen que ver con lo espiritual.
Con intención eminentemente divulgativa, Evolución: El mayor espectáculo sobre la Tierra está dirigido al gran público y aspira a suscitar debate, pero no un debate en torno a la fiabilidad de la ciencia, sino un debate que permita dilucidar de una vez por todas que la ciencia y el conocimiento no tienen nada que ver con las creencias, sin que esto signifique que la ciencia obligue a renunciar a las convicciones íntimas y personales (las religiosas).
Richard Dawkins (1941) ha centrado sus trabajos y su atención científica en cuestiones relacionadas con la evolución y con el papel que han jugado las religiones, ¡todas!; cuyos sacerdotes y dirigentes políticos se han dedicado a fomentar la ignorancia en detrimento del conocimiento y del saber. Una cosa es tener fe y otra es negar la realidad.
Dawkins es colaborador de diversas publicaciones de contenido tanto científico como humanístico, y autor de textos esclarecedores como El gen egoísta, El fenotipo extendido, El relojero ciego o el ya citado El espejismo de Dios.
Dawkins, especializado en Etología y Zoología, ostenta actualmente la Cátedra Charles Simonyi, dedicada específicamente a la difusión de la ciencia, de la Universidad de Oxford.
Nació en Nairobi (Kenia), en 1941, y sus padres, ambos ingleses, regresaron a Gran Bretaña en 1949, donde él estudió Medicina en la Universidad de Oxford, doctorándose bajo la dirección de Nikolaas Tinbergen, que obtuvo el Premio Nobel. Dawkins se ha declarado agnóstico (lo que incluye ser escrupulosamente respetuoso con las creencias religiosas personales), humanista y escéptico; es miembro del movimiento Bright y uno de los más respetados comentaristas de asuntos relacionados con la ciencia, la religión y también con las políticas sociales y de la educación.
Texto, Félix Soria, periodista colaborador de CDL
Edita ESPASA CALPE